الدعوة الى الاسلام بلغة الأمهرية

عدد المتحدثين باللغة
29 متحدث
عدد الدول المتكلمين باللغة
1
عدد المصادر
2

التحليل الشامل للبيئة اللغوية والثقافية

دراسة معمقة للمجتمعات الناطقة بالأمهرية في مناطق انتشارها الرئيسية

الانتشار الجغرافي

يجب أن تكون الهوية البصرية واللغوية للمشروع إثيوبية أصيلة بشكل متعمد لتكون فعالة. بصرياً، يعني هذا استخدام صور لأشخاص إثيوبيين من جميع الخلفيات، ومناظر طبيعية إثيوبية، وزخارف إثيوبية تقليدية، وليس صوراً عامة من الشرق الأوسط. لغوياً، يعني هذا استخدام لغة أمهرية نقية، وتجنب الكلمات العربية الدخيلة غير الضرورية، والتأكيد على التاريخ الإسلامي الإثيوبي (مثل قصة النجاشي). إن هذه "الأثْيَبة" المتعمدة للرسالة الدعوية هي ضرورة استراتيجية أساسية للتغلب على حاجز "الآخر"

الدول الرئيسية
Tanzania Flag
إثيوبيا
0 متحدث
التراث الثقافي

يمتلئ العالم الثقافي الأمهري بالكائنات غير المرئية، مما يجعل الجمهور متقبلاً لمفاهيم العالم الغيبي، ولكن يتطلب ذلك دقة في استخدام المصطلحات.

المشهد الديني

ينتقل هذا الجزء من الكلمات إلى العالم الذي تصفه، راسماً خريطة لأنظمة المعتقدات والقيم الاجتماعية المعقدة التي تشكل رؤية الجمهور للعالم.

إن المحتوى الديني الأكثر جاذبية هو المحتوى العاطفي والشعري والموسيقي.

البيئة التعليمية

70

  • معدل محو الأمية 52%
  • التعليم الرقمي 70
  • المدارس الإسلامية تُدرس اللغة العربية والقرآن الكريم في المدارس الإسلامية المنتشرة في مناطق الأمهرا، مثل "مدرسة النور الإسلامية الأمهارية" في فيكتوريا، أستراليا.
30%

انتشار الإنترنت

من إجمالي السكان المتحدثين

54%

الحضور الرقمي

مستوى المحتوى المتاح باللغة عبر الإنترنت

50%

الإلمام الرقمي

نسبة المتحدثين القادرين على استخدام التقنية

التحديات التي تواجه الدعاة

الحلول المقترحة للدعاة

مصادر دعوية مقترحة

البحوث والدراسات

احصائيات

عدد المتحدثين

29 متحدث

نسبة المسلمين

35%

عدد المصادر

2

عدد الدول

1